علم مصطلح الحديث

ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له

و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا

عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم

بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أما بعد ...

-------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فهذه مقدمة في علم مصطلح الحديث يتبعها انواع الحديث وأقسامه مع شرح لكل نوع على حدة والتمثيل له بمثال أو أكثر:

فهذا هو الباب الثانى من مقدمة موسوعة الحديث النبوى الشريف أقدم فيه مختصرا لعلم مصطلح الحديث يَتَعَرَّف القارئ من خلاله على هذا العلم مع فوائد مهمة جُمِعَتْ من ثنايا الكتب وبحوثٍ جديدة مفيدة
وكان الاعتماد فى عمل هذا المختصر على كتاب علوم الحديث لابن الصلاح المعروف بمقدمة ابن الصلاح واختصار الإمام النووى له فى كتابه الإرشاد وتدريب الراوى شرح تقريب النواوى للحافظ السيوطى ونزهة النظر شرح نخبة الفِكَر للحافظ ابن حجر العسقلانى وغيرها من أمهات الكتب فى هذا العلم وقد حرصت فى هذا المختصر على العبارات الواضحة وسياق الأمثلة على كل نوع لتسهيل الفَهْم
وأبدأ هذا المختصر بذكر التعريف بعلم الحديث وبعض التعريفات المهمة التى يكثر استعمالها فى هذا العلم .
تعريف علم الحديث

تعريف علم الحديث وهو ينقسم إلى قسمين

القسم الأول علم الحديث رواية
تعريفه هو علم يشتمل على أقوال النبى وأفعاله وتقريراته وصفاته وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها ويُبْحَث فى هذا العلم عن رواية الأحاديث وضبطها ودراسة أسانيدها ومعرفة حال كل حديث من حيث القبول والرد ومعرفة شرحه ومعناه وما يُستنبط منه من فوائد .
القسم الثانى علم الحديث دراية
ويُطلق عليه مصطلح الحديث أو أصول الحديث أو علوم الحديث
تعريفه هو العلم بقواعد يُعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول أو الرد أو هو القواعد المُعَرِّفة بحال الراوى والمروى
وعلم الحديث دراية يُوَصِّل إلى معرفة المقبول من المردود بشكل عام أى بوضع قواعد عامة فأما علم رواية الحديث فإنه يَبْحث فى هذا الحديث المُعَيَّن الذى تريده فَيُبَيِّن بتطبيق تلك القواعد أنه مقبول أو مردود ويضبط روايته وشرحه فهو إذًا يبحث بحثا جزئيا تطبيقيا فالفرق بينهما كالفرق بين النحو والإعراب وكالفرق بين أصول الفقه وبين الفقه .
تعريف الحديث
ما أُضيف إلى النبى من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ويشمل أيضًا ما أُضيف إلى الصحابة والتابعين .
تعريف الخبر
قيل هو مرادف للحديث وقيل مغاير له فالحديث ما جاء عن النبى والخبر ما جاء عن غيره وقيل أعم منه أى أن الحديث ما جاء عن النبى والخبر ما جاء عنه أو عن غيره .

أنواع الحديث

النوع الأول الصحيح
النوع الثانى الحسن
النوع الثالث الضعيف
النوع الرابع المسند
النوع الخامس المُتَّصِل
النوع السادس المرفوع
النوع السابع الموقوف
النوع الثامن المقطوع
النوع التاسع المرسل
النوع العاشر المنقطع
النوع الحادى عشر المُعْضَل
النوع الثانى عشر المُعَلَّق
النوع الثالث عشر المُدَلَّس
النوع الرابع عشر المرسل الخَفِىُّ
النوع الخامس عشر الشَّاذُّ والمحفوظ
النوع السادس عشر المُنْكَر والمعروف
النوع السابع عشر المتروك
النوع الثامن عشر المتابعات والشواهد
النوع التاسع عشر زيادة الثقات
النوع العشرون الفَرْد والغريب
النوع الحادى والعشرون المُعَلُّ
النوع الثانى والعشرون المضطرب
النوع الثالث والعشرون المُدْرَج
النوع الرابع والعشرون الموضوع
النوع الخامس والعشرون المَقْلُوب
المصدر: الجامع الصحيح
-------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------

لا تنسـوا الدعاء لإخواننا في فلسطين و العراق و أفغنستان و سـائر

بلاد المسلمين ، و نصرهم على المعتدين الجاحدين على الإسلام

اللهم أنصر الإسلام و المسلمين و أذل الكفار و الكافرين

آمين يا رب العالمــين .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

» النظريات الطبيعية في العصر الحديث
» من هو المسلم الحقيقي ؟ من دروس الحديث الشريف
» دراسات تجديدية في أصول الحديث : تعارض الاتصال والانقطاع